曹雪芹先生為何要寫《紅樓夢》

《紅樓夢》是一部偉大的作品，一直到現代，很少還有一部作品能與之匹敵。長久以來，研究紅樓夢的很多，我只是一名無知的看客，不過對于紅樓夢，總也有一些自己的看法，比如曹雪芹為何要寫《紅樓夢》。

一部偉大作品的問世，都不是憑空創作的，里面都有自己生活的影子，就如紅樓夢，不管是作者的自傳，還是對當時腐朽生活的還原，都表現了作者敏銳的洞察力。有人說：四大家族賈、史、王、薛，你把其順序調整為賈王薛史，即家亡血史的諧音，曹雪芹才華橫溢，但無用武之地，“相如雖有《上林賦》，不遇良時空自嗟”；雪芹滿腹經綸卻一貧如洗！其遭遇令人愴然感慨。他及脂硯齋在書中多處談到創作目的、動機。“滿紙荒唐語，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味”。是含淚用血寫就的偉大作品。

據說《紅樓夢》成書有四個階段：

第一階段，《風月寶鑒》階段。此時的曹雪芹可能受某些影響，打算寫一部勸誡世人的書。包括寶玉初試云雨，秦鐘得趣饅頭庵，秦可卿淫喪天香樓，賈瑞調戲鳳姐致死，尤家姊妹的故事等。此書大約接近完成，但后來曹雪芹思想開始轉變，打算另寫。 
   第二階段，《紅樓夢》曲的階段，或者說劇本的階段。包括“林黛玉進賈府”：從鳳姐的出場方式、寶黛初會、賈寶玉摔玉，當然最重要的一幕就是警幻演奏紅樓夢曲，但曹雪芹沒寫下去，因為他開始轉入了《金陵十二釵》的創作。 
   第三階段，《金陵十二釵》。這段可以看作是曹雪芹寫自傳的階段，所謂“憶當日之女子”。寫一個家族的盛極而衰，寫如煙往事，寫一群美麗而且才干見識“均高我十倍”的貴族女子的悲慘命運。他深深感受了世態炎涼，想把他一生的悲寫進這本書。這里包括了《紅樓夢》的大多數文字。
   第四階段，《石頭記》。這時曹雪芹的思想已經很成熟了，他已經對現實世界非常失望了，開始相信這個摧殘一切美的社會是“無力可補”，開始有了真正的“末世”感。這里他比較關注小人物，如晴雯之死，彩云迫嫁，入畫被逐，柳五兒芳官一干人的不幸。（或許這時他才最深切體會了鳳姐的“無力回天”和賈寶玉的不求功名不入仕途，因為現實社會制度已經決定了實干家和理想家都要失敗。）
   這就是真實的曹雪芹，從錦衣玉食的豪華公子淪為窮愁潦倒的落拓書生，飽嘗了人世間的世態炎涼，殘酷的生活經歷造就了他勤于思考的性格，磨難了他“苦其心志勞其筋骨”的精神狀態，因此他需要用一部偉大的作品來宣泄對整個世界的感悟，曹雪芹想的“著述皆為稻粱謀”，他是一個有擔當的人，透過前八十回的作品，我們看到了作者的政治理想，看到了作者對做官者的告誡“亂哄哄你方唱罷我方唱，因嫌傻帽小，致使枷鎖扛”；透過這部作品，我們看到了整個官場，除了門口那兩個石獅子是干凈的，因此作者大聲呼吁“天盡頭，何處有香丘”，來表現了對真善美的憧憬。

說到紅樓夢就想起那首闡明作者寫作目的的詩句：浮生著甚苦奔忙？盛席華筵終散場。 悲喜千般同幻渺，古今一夢盡荒唐。 漫言紅袖啼痕重，更有情癡抱恨長。 字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。是呀，每次捧讀這部作品的時候，你如何不用心去品？

魯迅先生在論及悲劇社會性沖突時則指出:“悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看”。紅樓夢也是這樣一部偉大的作品，通過大喜大悲世事無常悲金悼玉姻緣相繼，乃至山高圖窮來給人展示心靈的震撼人世的蒼桑,生活的無望。喜歡紅樓夢，每每讀到他，就感覺和一位高人共語，不只是那些動人心魄的情感故事。